梨植是聊斋怪传中一篇较短的文章。从上帝的角度分析了一种奇妙的魔术，从一个吝啬的梨子卖主开始，专注于写道家的魔术，但思想的重点是讽刺吝啬鬼。故事的奇妙之处在于视角的转变。首先，上帝的全能和全能描写了梨商、道家和旁观者，最后，在解开谜团时，他从梨商的第一个角度，发现了种植梨、分割梨、砍树的过程。

有个乡下人在集市上卖梨。他的梨又甜又好吃，但价格很贵。有一个衣衫褴褛的道士要他吃梨。乡下人互相呼喊，但道家们并没有原谅自己。道家说：这车里有几百个梨。如果你给我一个吃的，你为什么要生气呢？旁观者们也一个接一个地说，只要摘一个不太好的梨，就把他送走。卖梨的人死了还是死了：。

道士说：一辆车里的一辆车里的一辆车，一个旧的拼凑乞丐，在巨石里并没有受到很大的破坏。为什么生气？

隔壁店里的侍者看不见，所以给道士买了一个梨。道士谢了之后，他说：喂，我有一个好梨。我以后请你吃，看到它的人也会分享。有人问，你不是在找麻烦吗？你闻起来不像吃你自己的梨吗？你一定要请别人吃吗？道士说，我只需要一颗梨子做种子。道家们就这样喘着气，咬着梨子。吃完后，道士把铲子拿下来，在地上挖了个洞，埋了梨心，然后向围观者要一壶热水浇水。过了一会儿，在公众的视线中，我看到了一朵从地里冒出来的花蕾，渐渐长成了一棵绿树成荫的梨树。转眼间，梨树开了花，结了果实，道家摘了梨，送给周围的人吃。然后他用铲子把梨树砍下来，扛着梨树，慢慢地离开了。

[成千上万的眼睛充满了眼睛，看到有一次喷发，逐渐变大；俄国人成了一棵树，树枝和树叶支撑着苏；而花，突然却结实，硕大，满是树。)(眼睛里满是花、花和花。)

起初，当道家戏耍时，卖梨子的人也是旁观者之一。他只看了一眼兴奋的表情，却忘了他是在卖梨。道家走后，他回到摊位，发现车里满是梨子不见了。他突然想到，刚才道家变法的例子都在他的车里！仔细看一看，车子的把手被切断了！卖梨的人气被打破了，赶紧找道家离开方向去追，跑到不远处的拐角处，只见地上断了把手，才知道道家把梨树砍下来了，那就是他的车把！如果你想再找到一位道士，在哪里你可以找到它，只有旁观者才会笑。

(急急忙忙地转过墙角，目标就断了，只知道梨花是一件事，道家不知道它在哪里，一座城市很美。)

易适说：这个乡巴佬真是可爱可笑，难怪集市上的人嘲笑他。他说：这个国家里那些有钱的人，向他借点吃的，会担心的，说：这够我很多天的开销了！如果有人建议他给穷人一点慈善，他会感到愤愤不平，说：这是五、十个人的食物量。即使在父子之间，也必须有斗争。这种沉迷于吃、喝、赌的人，会把钱花得像地球一样，犯罪，而且会立即付钱买下自己的生命，以免他害怕这样做。诸如此类的例子是取之不尽的，那么对于一个困惑愚蠢的卖梨子的乡巴佬，有什么好奇怪的呢？

说到通奸和迷恋，它并不吝啬，用刀锯在脖子上也不亚于对生命的救赎。没有这样的事情。为什么成为一个土著国家的傻瓜是很奇怪的呢？

这个故事的喜剧性色彩很强，说服力也很强，但是从今天的观点来看，它是一个小小的你穷你合理的道德绑架，这是时代的局限，我们只看故事，而不是取代意识形态的价值。